【狼煙行動聯盟】~Smoke Signals League~.

【卡地布部落獵人行動0122】新聞稿
 
『祖靈受辱，卑南族人怒吼!原基法形同虛設，原民力爭文化權!』

卡地布部落獵人行動0122
給我一條活路，還給部落尊嚴
 
時間

獵祭遭”驅”辱 卑南轟森警    〔記者陳賢義／台東報導〕
 
卑南族八社十大部落年祭重頭戲「大獵祭」甫落幕，期間卻傳出知本卡地布部落獵人遭森林警察暗夜追趕、搜身的消息，前晚包括知本等聚落60餘名卑南族人齊聚發出怒吼，直呼猶如「白色恐怖」再現，要求森警及相關單位給個交代，否則不惜發動激烈抗爭。

228狼煙行動
 
為什麼要在228？
   
對台灣的原住民來說，228是一個非常遙遠的意義；對一般的台灣人來說，228事件的發生是一個傷痛的記憶；對這塊島嶼來說，它的定義是一個記載歷史事件的發生。
 問原住民228是什麼？他們是模糊不知道的，只聽說死了很多人。但2008年2月28日 那一天，對台灣人來說依然是一個和平的紀念。然而，對這塊島上的原住民來說，這一天將是不和平的控訴，也是我們要重新拿回我們應當得到和平的尊重！
 
為什麼要釋放狼煙?
 
狼煙是與天神溝通的語言，有請示、告知、回應的意義。過去，當部族發生戰爭、部落受到敵害或瘟疫需要支援時，族人會施放狼煙傳達，見狼煙者必快速朝著狼煙處回應、應戰及驅邪。天神及祖先見凡地施放狼煙，便知凡地將發生大事。
 
施放狼煙的神聖與方法
方法一    使乾材燃火，將芒草（綠業罐木）覆蓋在燃火的乾材上悶燒
方法二    將乾材燃火拉開，覆蓋稀鬆沙土悶燒
（排灣族釋放狼煙方式由會所主火撿起火種放置收割的小米梗中移置燃火處將乾材燒起，並覆蓋七里香枝葉，覆蓋在燃火的乾材上悶燒，狼煙升起。）
 
2008年2月28日這一天，早上十點在你的家、在你的部落、在事件發生具有意義的所在、在祖先的土地上施放狼煙，讓我們知道，讓我們的祖先看到，我們是在乎彼此的相呼應，狼煙的升起，將是承諾我們對土地權利的擁有！
 
用你族群的方式、祖先的儀式、教會的禱告、用唱的，用跳的、用你的雙腳，去走我們的祖先走過、去過或留下來發生過的所在地，去宣示那是我們的。我們想要在228這一天透過媒體傳播的效應：讓這塊島嶼的人都知道，我們施放狼煙是為尊嚴怒吼。
 
如果全台灣的原住民去支持、在乎、響應，假使每一個部落一個狼煙，那將是一個壯觀的景象，是透過神聖儀式去傳達我們被踐踏不被尊重的和平假象。如果228這一天，施放狼煙的儀式和行動不被大社會的主流媒體所報導，我們將體認看到，我們的聲音不是聲音，我們的痛是他們感受不到的，我們的議題被冷漠被假裝不知道，我們將看到長期以來這個社會對台灣原住民漠不關心的真相！
 
東部辦公室
行政小組召集人
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聯絡人    
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為尊嚴怒吼
　　土地不能用了還能叫土地嗎?不能幫我們的法我們要他做什麼?我們用我們祖先留下來的石頭、木頭，蓋我們的房子，建設我們的部落，他們說犯法！我們部落後面流下來的水，自來水公司說那是國家的水權！沒有經過我們的允許，就把核廢料放在我們這邊！回到老部落祭祖，林務局說你為什麼沒有申請？奇怪！老人家說這裡是我們的，怎麼變成他們的了？我阿公的阿公的阿公的阿公，很多的阿公，很久以前就住在這裡了，但中華民國政府說這是「國家」的！(2008/2/18 PUYUMA部落耆老的話)