“狼煙”想對 ”他們“ 說的話
踏出此次行動的的第一步，殖民化政權以來原住民族群所受到的漠視在228那日早上的10點過後藉著狼煙逐一逐一的釋放。我們要表達的是什麼?「土地的流失，主權的喪失，生存權的漠視，尊嚴的踐踏。我們始終被忽略、摸頭、輕視、欺騙。」
當現今的我們重新面對時，我的70歲的伊姆，80歲的vuvu，我們的老人說：
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更新日期: 2008/03/02 17:09
為了向政府爭取落實原住民族基本法以及自然主權的決心，12位參與為尊嚴而走獵人行動的成員，2月28日從台東大武鄉走古道橫跨大漢山，來到屏東春日鄉。沿途經過排灣族的舊部落時，領隊也教導年輕人排灣族的歷史。2月29日抵達屏東春日鄉，他們也要在屏東縣串聯更多的族人參與，為尊嚴而走的行動。
12位參與為尊嚴而走獵人行動的成員，2月28日從台東大武鄉的浸水營古道出發，要橫跨大漢山前往屏東。沿途經過排灣族的舊部落時，告知排灣族的祖靈他們為要爭取權益而努力。
隨行的年輕人大部分都是第一次走，雖然很累但是還是努力向上爬。帶著年輕人走訪古道，當隊伍抵達標高345公尺的出水坡時，領隊教導年輕人排灣族的歷史。
站在排灣族祖先走過的土地上，隨行的成員專心的聽著領隊的說明。休息片刻繼續趕路，晚上就隨意在路上睡覺。隔天一早領隊在休息的地方，點上香煙、敬告祖先後繼續出發。
走了一天一夜，終於抵達到屏東春日鄉的力里部落，也是浸水營古道的出口，大家開心的歡呼擁抱。走完古道，為尊嚴而走的行動還沒有結束，領隊手拿著竹子、煙裊裊而起，要走到屏東縣的排灣族部落串聯更多人，一起向政府要求落實原住民族基本法以及爭取傳統領域主權的決心。
連結：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080302/79/uhzp.html
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那布說原住民要的已經不是那條魚，你給他魚不如給他釣竿，給他釣竿不如給他魚場！原住民要的不是福利政策，他要的是透過一種法源的保障！我們來自於大自然我們最接近什麼叫土地！
農業及工業的文明已經讓土地死掉了!但對原住民來說土地是我們的母親，、生命跟生存的來源之處！
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為尊嚴而走，為尊嚴怒吼
228部落峰火狼煙串連行動
因應卑南族卡地布部落獵人受辱事件的引發，東部原住民族各部落間展開串聯進而成立東部族群聯盟，並發起「228部落峰火狼煙串連行動」即將在2月28日啟動，為使此項行動獲得更多部落的支持與聲援，發起的東部族群聯盟結合了卑南族、排灣族、魯凱族、布農族、阿美族等族群數個參與部落，在今天（27日）上午舉行了行前記者會，向各界說明行動內容與主要訴求，並且舉行狼煙施放儀式，希望以部落串連的形式引發遍地狼煙的情勢，向國家宣誓原住民族要求落實原住民族基本法以及爭取傳統領域主權的決心。
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不做，就會看不到！你不嘗試就永遠看不到開始的路！
想知道結果就問你盡了多少的努力！
228這一天是我們決定連結串聯凝聚部落的前準點，
此刻有人的心是抱持著懷疑，我們真的可以如此嗎？會不會作的太大了？
如果生命就這麼小，我們看不到原來我們所失去的！
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時間：2/23(六)地點：台東都蘭糖廠咖啡屋～為尊嚴而唱～募款音樂會創作歌手：巴奈、打卡鬧『我不是中國人』!!我的生命，竟用了27年的時間才終於明白，原來，我不是中國人。那震撼的一刻是參與原舞者，在歐洲某個小鎮的巡迴演出謝幕時，台下觀眾熱烈的掌聲。當下，我終於經驗到中文所謂的自信，是什麼意思。huntermotion 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(2)
先行拜訪的侯鄉長，提出了他之前競選的訴求「自決覺醒」！我們原住民要發自內心對自我民族長期以來的被漠視，我們自己要有聲音那才是最重要，現在的我們好像沒有任何的思維去表達我們自己的想要，長久以來的被殖民我們好像忘了我們才是主人！
逆風路經沿山公路進到北排的三和北村部落與郭牧師說話，老人家的熱情跟我這個年輕人的熱情在事件上議題的思維上連接。一個足以當我爸爸的人我們長談，我們現在再推動的事牧師聽完，「我贊成你們年輕人所做的，這是值得讚賞榮耀的，感謝主給你們這樣的智慧和行動，對於自己族群的認真，那是我們要跟你們學習的」！這麼久了，這樣子的問題應該要跳脫黨派的教義族群的思維、和個人主義，去連結勇敢站出來，去告訴更多的人這是我們的事，我們不做沒有人會知道！
午睡的時刻，拜訪了三地門鄉的鄉長。「孩子！你是我欣賞的年輕人，我知道你做的事，如果排灣的年輕人有你這樣的性格跟對族群的熱愛，那是我們老人家的幸福！因為我們不用說不用講你做的就是我們想要的，我非常支持你！今天那麼用心帶來的”心意”我完全了解，我們現在原住民共有的那個痛楚，我站在你們立場會支持你們！因為我不想錯過！在這裡我先表示我的立場對我來說這個事件可以讓我們重新的去省思了解，原來我們那麼不受別人的在乎！年輕人！加油！千萬不要放棄」！
前進魯凱族，約了杜傳鄉長，沿路上看到訴求的標語尊重部落主體環我部落權益
，我心裡想著我不說我不講你怎麼會知道如果你不想聽我就用我的方法告訴你！你停不住管不動制止不了我想要說的權利，這一次為尊嚴怒吼，我選擇用最土的方式一起去怒吼，發聲，路上前鄉長杜傳叫著我們「你們超過了我在這裡！」我們下了車心理納悶著怎麼知道是我們，「這裡的每一輛車我都知道」，哇靠！「有什麼事嗎?」跟他說明後，他開始大談，為什麼我們不能在我們獵場祖先的地方打獵，林務局寧願把漂流木燒掉當廢棄物也不給我們使用，颱風天大水沖下來的石版他們說那麼不能拿，這是什麼道理！我們住在這裡雖然有那麼美麗的環境但卻沒有實質可以應用拿到的權利許可，我肯定你們的作為，做這種事很累，我當過鄉長，我們要做好一件事要有效率我的效率是請你告訴我怎麼做，不要跟我解釋！你要解釋你多麼的利害你就在私底下去說動解釋那些會不同意你的人，他們同意才是同意，所以要講話不要講理想，要講實際有用，對我們來說是狠重要的！
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在2008.2.21的這天我們出征到了屏東的高士部落謝天賜牧師、平和部落蔣正信委員、排灣部落蕭惠美頭目、石門部落林明德、古英勇、董牧師及牡丹青年會等排灣族群的部落做串連，說明這次事件並告知將來在228及3/8的行動，且尋求各部落的支持和支援!！我的孩子弟弟，我很高興你帶來這樣的消息，這是我們的事，但我們的聲音沒有被聽見！你們的行動是我要參與的、是我要去支持的！這一刻是祖先的安排，讓我們有一個事件可以串連在一起！這個事件的的發生不管如何、不管後果結果是如何，我們發自內心的那個『自省』，才是我們真正的屬於！ 這塊土地從沒有遺忘我們，當我們似乎快要忘了它，我們是土地最直接關係的人， 去勇敢沒有恐懼連接一直在等待的戰士！huntermotion 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5)
228狼煙行動 為什麼要在228？ 對台灣的原住民來說，228是一個非常遙遠的意義；對一般的台灣人來說，228事件的發生是一個傷痛的記憶；對這塊島嶼來說，它的定義是一個記載歷史事件的發生。 問原住民228是什麼？他們是模糊不知道的，只聽說死了很多人。但2008年2月28日 那一天，對台灣人來說依然是一個和平的紀念。然而，對這塊島上的原住民來說，這一天將是不和平的控訴，也是我們要重新拿回我們應當得到和平的尊重！ 為什麼要釋放狼煙? 狼煙是與天神溝通的語言，有請示、告知、回應的意義。過去，當部族發生戰爭、部落受到敵害或瘟疫需要支援時，族人會施放狼煙傳達，見狼煙者必快速朝著狼煙處回應、應戰及驅邪。天神及祖先見凡地施放狼煙，便知凡地將發生大事。 施放狼煙的神聖與方法方法一 使乾材燃火，將芒草（綠業罐木）覆蓋在燃火的乾材上悶燒方法二 將乾材燃火拉開，覆蓋稀鬆沙土悶燒（排灣族釋放狼煙方式由會所主火撿起火種放置收割的小米梗中移置燃火處將乾材燒起，並覆蓋七里香枝葉，覆蓋在燃火的乾材上悶燒，狼煙升起。） 2008年2月28日這一天，早上十點在你的家、在你的部落、在事件發生具有意義的所在、在祖先的土地上施放狼煙，讓我們知道，讓我們的祖先看到，我們是在乎彼此的相呼應，狼煙的升起，將是承諾我們對土地權利的擁有！ 用你族群的方式、祖先的儀式、教會的禱告、用唱的，用跳的、用你的雙腳，去走我們的祖先走過、去過或留下來發生過的所在地，去宣示那是我們的。我們想要在228這一天透過媒體傳播的效應：讓這塊島嶼的人都知道，我們施放狼煙是為尊嚴怒吼。 如果全台灣的原住民去支持、在乎、響應，假使每一個部落一個狼煙，那將是一個壯觀的景象，是透過神聖儀式去傳達我們被踐踏不被尊重的和平假象。如果228這一天，施放狼煙的儀式和行動不被大社會的主流媒體所報導，我們將體認看到，我們的聲音不是聲音，我們的痛是他們感受不到的，我們的議題被冷漠被假裝不知道，我們將看到長期以來這個社會對台灣原住民漠不關心的真相！ 東部辦公室
行政小組召集人 陳政宗 TEL：0911191471 E-MAIL:ayawan1@yahoo.com.tw 聯絡人 老莫 TEL：0922927742 E-MAIL：tobias@ms21.url.com.tw huntermotion 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(13)
為尊嚴怒吼
土地不能用了還能叫土地嗎?不能幫我們的法我們要他做什麼?我們用我們祖先留下來的石頭、木頭，蓋我們的房子，建設我們的部落，他們說犯法！我們部落後面流下來的水，自來水公司說那是國家的水權！沒有經過我們的允許，就把核廢料放在我們這邊！回到老部落祭祖，林務局說你為什麼沒有申請？奇怪！老人家說這裡是我們的，怎麼變成他們的了？我阿公的阿公的阿公的阿公，很多的阿公，很久以前就住在這裡了，但中華民國政府說這是「國家」的！(2008/2/18 PUYUMA部落耆老的話)
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