【狼煙行動聯盟】~Smoke Signals League~.

【記者陳威任採訪報導】為了將長期以來所受到的漠視吶喊出來，為了表現出內心對自我民族的認同，原住民「為尊嚴而走」行動，第一波活動「228部落烽火狼煙」，昨天上午10點過後，全台灣北、中、南8族30多個部落陸續在各地展開狼煙串聯，向國家宣示原住民族要求落實原住民族基本法，以及爭取傳統領域主權的決心。
狼煙升起的怒吼
活動發起人之一，獵人學校創辦人亞榮隆‧撒可努表示：「升起狼煙的那一刻，怒吼出不正義不公平，透過狼煙的升起傳到天神跟祖先的地方，我們的心靈得到安慰！那一刻的連結將串起我們是如此的在乎！就讓狼煙升起吧！」
原民狼煙陸續施放
參與228部落烽火狼煙活動的部落，包括了台北縣阿美族的三鶯部落、溪洲部落，新竹尖石鄉泰雅族的司馬庫斯部落、嘉義阿里山鄒族的達邦部落、高雄布農族的那瑪夏鄉、阿美族的都蘭部落、屏東瑪家鄉及獅子鄉等各地排灣族部落、屏東魯凱族的舊好茶部落、台東卑南族的卡地布部落、以及蘭嶼達悟族等30多個部落，陸續施放狼煙。
行腳土地宣示主權
施放狼煙之後，各部落選擇曾經在部落發生重大事件具有意義的地方，以族群的傳統儀式、以原住民的傳統歌舞，用雙腳去走部落祖先走過的地方，宣示原住民的傳統領域及自然資源的擁有權。
例如，台東的拉勞蘭部落施放狼煙，選擇循著祖先遷徙的路線，預計3天的時間，以行走「浸水營古道」翻越中央山脈到屏東的三地門鄉。海洋民族的阿美族則選擇在東海岸海邊採集、以及藝術創造；卑南族則由獵人帶領年輕人回到太麻里金針山後山，達悟族則在蘭嶼核廢料貯存場放狼煙，宣示自然主權。
主流社會對原住民長期欺壓及不正確的觀念，總是以優越的心態來對待原住民，負責籌劃這次活動的東部族群聯盟表示，給魚吃不如給釣竿，給釣竿不如給魚場！原住民要的不是福利政策，而是要透過法源的保障，把大自然的土地歸還給原住民。
族群訴求盼國家回應
東部族群聯盟發言人陳政宗表示，未來將整合各族意見領袖的意見，希望能夠不分族群不分部落，在3月8日當天齊聚台北，為原住民權益怒吼，並且向政府提出訴求，若未獲正面回應，將有進一步的抗議行動，直到獲得國家的正式道歉以及獲得傳統領域自然主權宣示權為止。
陳政宗指出，由於時間有限加上要整合所有族群，所以東部族群聯盟希望可以提出明確且尖銳的議題。他表示將要求政府歸還原住民傳統領域，保障原住民在傳統領域從事傳統活動及祭典。
此外，雖然政府制定了原住民基本法，但是過去有太多的案例都不斷顯現出原基法並沒有真正落實，所以東部族群聯盟也將要求政府正視原基法，不要再讓原基法成為空有條文卻無實質作用的法律。
東部族群聯盟全體原住民也發表共同心聲，深切呼籲兩黨總統候選人應體認原住民族乃代表台灣主體的正當性，不應再以殖民福利思維來定位政府與原住民族的關係。

連結：http://lihpao.shu.edu.tw/news/in_p1.php?art_id=18666

中央社
（中央社記者盧太城台東縣二十八日電）翻滾的濃煙竄升而上，接著隨風飄至鄰近的部落！原住民八族三十餘部落，今天上午同時施放狼煙，告訴天神、串聯部落，向國家宣誓原住民族要求落實原住民族基本法以及爭取傳統領域主權的決心。
原住民「為尊嚴而走，為尊嚴怒吼」行動，第一波「228部落峰火狼煙」上午十時過後，陸續在全國北、中、南等地展開串聯。
包括卑南族的台東卡地布部落、排灣族的高雄馬家部落、魯凱族的屏東舊好茶部落、布農族的高雄那馬夏布洛、阿美族的都蘭部落、泰雅族的新竹司馬庫斯部落、鄒族嘉義阿里山達邦部落、以及蘭嶼達悟族等三十幾個部落，陸續施放狼煙。
施放狼煙之後，各部落選擇曾經在部落發生具有意義事件的地方，以族群的方式、祖先的儀式、教會的禱告，可以用唱的，用跳的、用雙腳去走部落祖先走過的地方，宣示那是原住民的傳統領域，自然主權。
例如，台東的排灣族選擇今天下午回到「浸水營古道」循著祖先遷徙的路線，翻越中央山脈回到屏東；海洋民族的阿美族則選擇在東海岸海邊採集、以及藝術創造；卑南族則由獵人帶領年輕人回到太麻里金針山的後山，達悟族則在蘭嶼核廢料貯存場放狼煙，宣示自然主權。
負責籌劃這次活動的「東部聯盟」表示，「228部落峰火狼煙串聯行動」之後，將積極準備三月八日北上向總統陳水扁正式提出訴求，若未獲正面回應，將有進一步的抗議行動，直到獲得國家的正式道歉以及獲得傳統領域自然主權宣示權為止。970228
連結：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080228/5/ubkb.html
中廣新聞網
更新日期: 2008/02/28 15:30
翻滾的濃煙竄升而上，原住民八族三十餘部落，今天串聯部落陸續施放狼煙，告訴天神，向政府宣誓原住民族，要求落實原住民族基本法以及爭取傳統領域主權的決心。(吳鳳雪報導)
原住民「為尊嚴而走，為尊嚴怒吼」行動，第一波「228部落峰火狼煙」陸續在全國北、中、南等地展開串聯；施放狼煙之後，各部落選擇曾經在部落發生具有意義事件的地方，以族群的方式、祖先的儀式、教會的禱告，用唱或用跳的、用雙腳去走部落祖先走過的地方，宣示原住民的傳統領域，自然主權。
例如，台東的排灣族選擇回到「浸水營古道」循著祖先遷徙的路線，翻越中央山脈回到屏東；阿美族則選在東海岸海邊進行採集以及藝術創造；達悟族則在蘭嶼核廢料貯存場放狼煙。
負責籌劃這次活動的「東部聯盟」表示，「228部落峰火狼煙串連行動」之後，將積極準備三月八日北上向總統陳水扁正式提出訴求，若未獲正面回應，將有進一步的抗議行動，直到獲得國家的正式道歉以及傳統領域自然主權宣示權為止。
這項狼煙串聯行動包括卑南族的台東卡地布部落、排灣族的高雄馬家部落、魯凱族的屏東舊好茶部落、布農族的高雄那馬夏布洛、阿美族的都蘭部落、泰雅族的新竹司馬庫斯部落、鄒族嘉義阿里山達邦部落、以及蘭嶼達悟族等三十幾個部落。
連結：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080228/1/ubpg.html
原住民電視台
更新日期: 2008/02/28 17:09
其實不只，卡地布、拉勞蘭，連台東害縣阿美族的都蘭，新竹堅實的泰雅斯馬庫斯，等等全國超過三十個部落串聯施放郎菸的行動，主要就是導因於去年底台東知本卑南族卡地布族人舉行大獵祭，男子依法申請上山狩獵遭到森林警察盤查，警方說卑南族男子已經超過申請範圍越區狩獵，獵人說在傳統領域狩獵沒有錯，雙方衝突始終沒有獲得解決，不過卡地布事件始終沒有平息，已經讓全國不同族群的原住民族人串聯，又追加提出了許多不同的訴求，要向政府討回尊嚴，今天上午十點整，全國超過三十個以上的部落，同步施放狼煙。
連結：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080228/79/ubta.html
東森新聞
更新日期: 2008/02/28 12:38 記者王李中彥、許舒銘台北報導
台北縣三鶯地區原住民部落長期佔用河川地，縣政府強制搬遷，原住民就以住帳棚的方式做抗爭，今天2月28日是搬遷的最後期限，他們點起了狼煙，召喚祖先神靈來保護他們，用生命捍衛家園。
「勇敢的原住民，勇敢的原住民，我們團結起來，我們團結起來，保衛我們家園。」三鶯部落原住民高亢的歌聲，吶喊出誓死保衛家園的決心，接下來祭司以阿美族話召喚祖先神靈，用狼煙當做信號，尋求祖靈幫助。

三鶯部落副頭目表示，「(祖靈)什麼指示給我們，因為政府要拆我們房子，是不是說我們的房子被拆了，或者是說你們有沒有別的辦法保護我們的家園？」

住在台北縣三鶯大橋下與新店溪洲的原住民，在河川地住了幾十年，縣府軟硬兼施，就是不肯搬，寧願睡帳棚、睡車上，自己燒柴，2月28日是強制搬遷的最後期限，原住民說，政府敢拆，他們就敢用肉身來擋。

新店溪洲部落原住民說，「族人是心理上也在準備，若是政府真的是強制拆除的話，我們還是要跟政府對抗到底。」

記者：會不會希望祖靈能夠守護你們，一直在這塊土地上？三鶯部落頭目：對啊！剛剛我們的頭目、副頭目就這樣說啊！

陣陣狼煙召喚祖靈，陪他們打這場最後的戰役，狼煙底下熊熊的火燄，則是他們用生命守護的決心。

連結：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080228/17/ubgt.html

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個人分類：卡地布獵人遭驅辱事件

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2月 29 週五 200811:26
2008/02/27相關新聞

中央社
（中央社記者盧太城台東縣二十七日電）要求政府落實原住民族基本法，爭取傳統領域之自然主權，台東五族群三十多個部落，「二二八」當天將集體燃放狼煙，希望以部落串聯的形式引發遍地狼煙，今天中午各族群代表在卑南族卡地布部落點燃火苗。
去年底卑南族卡地布部落傳統年祭，發生狩獵儀式時，森林警察驅離獵人的狩獵活動事件。卑南族認為尊嚴受損，向台東縣政府、林務局、警政署等單位表達抗議，事件持續擴大，引起其他族群、部落的重視。
單一事件也突顯長久來政府和原住民關係，以及原住民自然主權和自治問題。因此原住民不分族群、部落聲援，二月二十八日當天將以施放狼煙方式串聯，三月八日則更一步北上抗議，要求總統陳水扁落實「新夥伴關係」和「準國與國關係」。

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2月 29 週五 200800:45
228施放狼煙行動~特刊快報！！

從事件發生的知本部落、卑南族群、到東西排灣、魯凱族群、鄒族、布農族、泰雅族、阿美族、到台北都市三鶯溪州部落，狼煙的冉冉升起，傳遞的不只是訊息事件的發生，引動的是各個部落不分部族不分區域的共同串聯團結為了自己族人捍衛自己領域及尊嚴；而ㄧ幅幅的影像是族人們以實際行動所記錄下的歷史見證。
卑南族:
*知本部落
*下賓朗部落

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