反核電、反核廢行動將在30日串聯全台,北中南東都將有反核遊行活動。台東達仁鄉南田部落被經濟部選定為核廢料預定場所,蘭嶼核廢則是已經貯存了20多年,台東多個環保團體與原住民部落決定串聯起來,要在30日遊行表達抗議。
- 4月 29 週五 201100:46
台東430串聯反核廢 台電前嗆聲
反核電、反核廢行動將在30日串聯全台,北中南東都將有反核遊行活動。台東達仁鄉南田部落被經濟部選定為核廢料預定場所,蘭嶼核廢則是已經貯存了20多年,台東多個環保團體與原住民部落決定串聯起來,要在30日遊行表達抗議。
- 4月 17 週日 201121:49
臺東廢核‧反核廢聯盟連署:護台東‧反核廢
連署訴求:
點我去連署=>連署平臺
人口只佔1趴,用電只有0.5趴,
核廢料卻全趴在台東,公平嗎?
就在日本福島核一廠宣布要完全封閉反應爐的敏感時刻,經濟部卻於3 月29 日再度公布台東縣達仁鄉為「低放射性廢棄物最終處置廠址」,擺明鎖定達仁鄉南田村為核廢料終極的墳場。
台東縣民人口只有全國1%,用電量只佔全國0.5%,核能發電的好處為何是別人在享受,最後苦果卻要台東人來承擔?這公平嗎?連擁護核電的李遠哲博士在日本核災後,都跳出來說:「核電政策,要做很大檢討。目前核電廠發展並不理想,發電後有95%能量會轉為核廢料,處理上很困難。地震等其他災變,可能會使核電廠成為更大的負擔。」以後這95%的廢料,最後可能都要運到南田存放,將對台東及屏東帶來永遠的生態浩劫。
核廢料放射線長達數百年甚至數萬年,雖然核廢桶以「混凝土」作為屏蔽,但是混凝土、核廢桶有辦法完好數百年、數萬年嗎?蘭嶼核廢桶存放不到30 年,就已證實鏽蝕且污染太平洋。一旦決定存放在南田,世世代代註定與核毒為伍、與癌症共生,永永遠遠不得翻身,我們有權決定子孫千百年的未來嗎?
核廢場處於斷層帶,南田、安朔排灣原住民不該成為「福島50 敢死隊」再說,南田村臨海潮濕、處於斷層帶、地震頻繁、地質脆弱、造山運動不斷進行中,莫拉克風災重創大武山系就可知其地質的敏感脆弱,台灣不具備處理核廢的核心技術,監管品質也難以令人信任,我們可以把身家性命交給這些想賣電的專家學者嗎?
經濟部和台電以「回饋金」和「工作機會」當誘餌,誘導偏遠蕭條的南田人擁抱核廢,試問核廢如果安全,為何還要找地廣人稀的地方?為何還要用錢利誘?去核廢廠工作,正常情況下致癌率也是一般人的25 至50 倍,萬一發生危險,他們只會變成台灣版的「福島50 壯士」。在沒充分告知後果的情況下,就要把核廢料送過來,就好像誘人吸毒一般,毫無公義人權可言。蘭嶼已經淪陷,不該再有更多偏遠地區居民受害,不明就裡的犧牲。
不管你擁核還是反核,不管哪一個政黨,「都無法迴避核廢料要存放在哪裡」的問題。
◎我們主張:
一、使用核電最多者,就應該承擔核廢料的處置。
二、儘速移除蘭嶼之核廢桶,並主動對蘭嶼人的健康做長期追蹤調查。
三、讓核一、核二、核三廠除役,核廢料就地存放。
●連署聯絡人:謝文漢0921-798168
- 4月 02 週六 201115:02
【轉發】台東廢核‧反核廢聯盟***護台東‧反核廢【文宣第1號】
人口只佔1 趴,用電只有0.5 趴,
核廢料卻全趴在台東,公平嗎?
- 3月 27 週日 201101:00
轉發: [花東] 「東發條例」研討會---4/9(六)東華大學
東華大學環境學院在4/9針對「東發條例」開辦了研討會
花蓮團體也會前往表達意見
請各界踴躍出席,表達民間看法。
---------------------------------------------
國立東華大學 東部區域(花東地區)發展條例研討會
(開放公眾參加,不必報名)
- 3月 23 週三 201100:42
台東縣政府公告: 核廢料回饋金支用公告
連結後進入,可下載台東縣政府公布的<核廢料回饋金支用>的檔案
- 3月 15 週二 201114:59
【強力動員】 0317反對高風險核電抗議行動:核電風險無法控制 台灣政府切勿冥頑不靈
反對高風險核電抗議 行 動
時間
3月17日 · 10:00 - 14:00
地點
行政院大門口(台北市中正區忠孝東路一段1號)
- 3月 15 週二 201114:17
由「綁仔」到「死番仔」看社會的偏見
近日,政府機關相繼出現侮辱原住民的事件,首先是海基會委託網路名人蔡啊嘎製作宣傳短片,竟然以不雅的「綁仔」來稱呼原住民;另外,桃園也出現員警酒測原住民,麥克風對原住民社區高喊「死番仔」、羞辱一番。儘管相關單位已經做了初步的懲處,不過,網路上還是餘波盪漾,透別是對於揭露前者的原住民立委陳瑩出言不遜,這表示,這些事件除了給原住民帶來嚴重的傷害,政府的反應並未給整個社會帶來教育的作用。
所謂的「綁仔」,用阿美族的語言來解釋,就是男性的生殖器官,族人當然不會在正當的場合大聲嚷嚷,更不會用來稱呼人家。誠然,其他族人或許有其他的用法,並且是正面的意思,不過,就整個片子的脈絡來看,為了刻意要製造出低俗輕浮的效果,絕對不會是所謂的「鐵錚錚的男子漢」。因此,海基會在第一個時間點所做的解釋,可以說是二度傷害,以為原住民是那麼好欺負的。
當然,有不少網友認為原住民缺乏幽默感,認為是小題大作。我們必須指出,所謂的幽默,有各種表達詼諧的方式,特別是讓人會心一笑的自我解嘲。然而,由目前電視上所見到的搞笑節目,除了整人以外,大多是以挖糞為主,甚至於以毒舌諷刺羞辱為樂,坦承而言,這種把肉麻當有趣、把自己的快樂建立在別人痛苦上的作法,絕對不是幽默、而是低級。
這個片子還有一個假設,雖然沒有明說,卻是大家看了就心知肚明,也就是在挖苦原住民,連海基會都不懂。海基會或許想要推廣老百姓認識該單位的訴求,然而,畫蛇添足,為了要引起網友的注意,故意找一個無知的路人甲,讓大家一看就知道是原住民,這是讓人最無法忍受的地方。試問,為甚麼不找一個閩南人、客家人、外省人、還是外籍配偶?這背後隱藏的就是主流社會的偏見──原住民普遍沒有知識。
再看員警的粗口事件,漢人警察在都市原住民社區取締酒醉駕車,竟然因為幾度酒測未達標準而惱羞成怒,以出口成「髒」來發洩。回顧1994年的第三次修憲增修條文,國民大會將被充滿污名化的「山地同胞」一詞正名為「原住民」,已經十多年了。今天,竟然還有公務人員以極端不禮貌的「番仔」來稱呼,這除了表示國家對於公僕的訓練有所不足,也顯示國民教育欠缺起碼的公民修養。
在番仔前面還加上一個「死」,就是「可惡」的意思。我們不禁納悶,到底這位警察大人與原住民有何深仇大恨?其實,原住民族對於警察的盤查,早就應該相當無奈,百思不解為何漢人老是把自己當作開罰單的提款機。唯一可以解釋的,就是漢人的刻板印象,認為原住民愛喝酒。這也是對於以訛傳訛的誤解,還是有待多元文化教育的澄清。
人跟人相處,起碼的相互尊重是必要的。族群與族群在一起,也是要避免讓對方不舒服;如果連表面上的客氣都不願意表達,又有何種同胞的情誼可言?更不用侈談所謂的「夥伴關係」?我們由政府上下所作的回應,先是強詞奪理,繼而以無知推託,反映出來的就是赤裸裸的權力關係,也就是以人數來看到底有多少選票,再決定採取何種說詞。最後,多少人平常強調台灣人有多少平埔族原住民族的血緣,然而,在事件發生後,又有多少政客願意出面講點公道話?
- 3月 14 週一 201111:21
阿禮部落撤銷訴訟-2011-0311-開庭摘要
阿禮部落之撤銷訴訟,開庭摘要如下:
出庭人員: 包泰德、楊大德律師、林三加律師、被告農委會代理人二位
- 3月 10 週四 201118:15
【尖石反水庫行動 】 反高台水庫/尖石部落發表宣言 揚言封山
- 3月 08 週二 201121:57
嘉蘭報告63--搶救遺址全面停工/嘉蘭原鄉重建土地取得爭議(十二)
影像報導引述自<嘉蘭報告>
嘉蘭報告63--搶救遺址全面停工/嘉蘭原鄉重建土地