首先向反對核廢料場設在南田的原住民勇士們致敬，幸苦了。
澎湖縣民會如何回應台電公司所提供的這份「天上掉下來的禮物」？坦白說，大多數台灣人不會很關心；人性的醜陋面由自私自利的心態與行為中顯露無遺。
從現實面向來判斷，台電公司當然希望核廢料終極儲存場設在台灣本島，不但成本較低風險也較低，風險指的是運輸途中的意外機率。由這些路人皆知的常識來猜測，澎湖縣從頭到尾僅是陪榜的角色；更明白地說當初旭海與馬祖一樣，兩者只不過是台電公司拿來應付社會批判壓力的榥子罷了。
從日治時代至今，台電公司都不曾主動告知社會大眾潛伏性危險的真相，如果超高壓變電所不算「公害」，為什麼台電人員的辦公室不蓋在同一棟建築物裡？為什麼甚至連台電的器材庫房都不願意和變電站設在同一地點？
每一個超高壓變電所都空蕩蕩的，幾乎看不到工作人員。小老百姓們沒有必要自己去找答案，來反駁台電所告知的公安數據，老百姓們只希望叫我們不要耽心的專業人士們，能「以身作則」帶頭示範，則我們就一點也不會多疑。
如果核廢料不會影響健康，為什麼台電要將回饋金大方地送給別人，不留給自己？
如果台北市內湖精華地段都能夠無償提供給美國在台協會建一座全台最安全的堡壘，為什麼不順便將核廢料儲存場也同時設計建在這高規格堡壘的地下呢？
既然沒有立即的安全顧慮，想必美國人也不會反對才是。何況這些美國人既然沒有付費，天下又沒有白吃的午餐，替台灣人照顧一下核廢料也不算過份的要求。
五十億的地方回饋金，台北市內湖區居民就算是很有錢，但有錢人一般而言都更貪財，天上掉下的禮物他們搶得比任何人都快都猛，而且不擇手段。為什麼這些高手們看到天上掉下這麼好的禮物，卻沒命般地往外推呢？
原因是聰明人不會出賣自己的健康，更不會拍賣自己的生命；如果有錢卻沒命去花，或有錢卻沒有體力去花，這種錢是沒有吸引力的，至少對無法花它的人們而言是沒有誘惑力的。
這令我想起在《底邊階級與邊緣社會》一書中，有一章題目是「新興的底邊階級」，有幾篇文章：〈大工業下的底與邊：以泰石樑煤礦原居民為個案〉、〈河南農村出現的新底邊階級〉、〈在底邊：中原農村的愛滋病人群〉。尤其是中國河南愛滋村的故事，讀來字字血淚。
當初黑心的政府官員與地方掮客們騙老實的農人們去賣血時，他們也以為是「天上掉下來的禮物」，但沒過幾年就發現不但肉沒吃著，連湯都還沒喝到命就已經沒了；不但自己的命沒了，還連累家人遺禍子孫；嚴格說該是「絕子又絕孫」。等悔不當初為時已晚，淚眼問蒼天亦無濟於事。
只希望排灣族的朋友們一定要記得「天下除了沒有白吃的午餐」，更要知道「拿人手短，吃人嘴輭」；一旦將「自尊」賤賣，人還能剩下些什麼？我真的不知道。
如果一定要靠拍賣民族自尊來換取錦衣玉食的生活，不如先將「原住民族」這四個字丟進垃圾桶裡，台灣歷史裡不乏這種人，平埔族即是活生生的例子，如今他們想要重回南島「祖靈」的懷抱，只可惜那些當年已將「自尊」典當的祖靈們，自己都找不到方向，又怎能庇佑子孫，告知生命的意義。
白浪願擁抱核廢料，不代表原住民也該去分一杯羹；原住民之所以自稱原住民，不僅是膚色或容貌有異於白浪，更重要的是內心與思想不同於白浪。過去的二十多年，台灣原住民族好不容易慢慢走出了污名化的宿命，多少人為了這理想付出無悔的代價；如果為了台電所提供的「禮物」而重回污名認同，又怎能面對歷史呢？
反核廢料入原鄉的勇士們，再次向你們致敬。
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