【狼煙行動聯盟】~Smoke Signals League~.

『狼煙再起  祈願和平』　

Sakinu.tepiq 2009/2/24

一．緣起

「狼煙」是傳統部落傳達警訊的一個主要方式，台灣的原住民部落過去亦是如此。尤其是部落在遇到危難的時候，部落就會施放狼煙，使鄰近的部落看到時，也能警覺並留意。等待發生事件的部落之傳令人到來告知事件的情況時，接獲信息的部落誓必商議應要如何因應，或是商議如何支援與協助。

現今，雖然是一個高科技的時代，要傳遞訊息應是一件極其容易的事，尤其是網路的無遠弗界更為現代人傳遞訊息最為利用的工具與方式，聯盟為何不用此一工具來表達原住民部落的議題呢？這是很多人的問題，也是很多的建議。但是，狼煙的傳遞，所要傳的不是要讓現代的人知道我們的問題之外，最重要的是，我們要讓我們祖先，甚或是naqemati（造物）的天神知道祂們的子民正要面臨一場世紀的浩劫與大自然嚴重的毀壞。不是我們不相信科技的東西可以傳遞給我們的天神與祖先，因為我們知道他們都在天上觀望者祂自己的百姓人民即將要受害，只是祂更想要看到的是祂的百姓與子民如何的看待自己問題，是要為利益撒手不管，或是等候別人來忙碌於自己的事務，更甚或是自己經發覺到這危機的存在，已經是關乎尊嚴與主權的問題。上帝所賜予的土地、自然資源與祖先所留給我們的傳統及領域，即將要毀於某些即得利益的集團與政客的手中。

為此，「228狼煙行動聯盟（原名：東部行動聯盟）」，自去年為著卡地布年祭舉行的狩獵行動遭行政單位與執法單位的互推責任與權責，嚴重迫害到原住民在自己部落執行傳統祭儀的神聖性與正當性。 二月廿八日 正是舉國在紀念228事件所訂定的228和平紀念日，但是原住民實在沒有感受到我們有倍受禮遇與對待，反觀是在原住民的各部落中，各式遭司法、行政、權益等迫害的事件是歷歷在目。關心原住民社會議題的人士，不希望我們的問題被政治化，只希望回歸單純的主體意識型態的操作。因此，我們述諸傳統的儀式向我們的祖靈通報，更向我們「naqemati（造物者」」的上帝宣告危難的來臨，更是要讓祂們看到祂的子民百姓正為此事發難，也在為此一惡事的發生努力在抵禦外來的侵略與破害。我們勢單力薄，但我們意志堅定，只為我們的後代盡一份讓族群命脈永續生存的力量，也向祖先與造物主宣示我們願意保護這塊上天賞賜美好的土地的決心。

「狼煙」雖然是土方法，但它卻是最貼近我們與天、地、人之間的溝通。228漢人在述求撫平過去的傷口的日子，然而，人口少數的原住民卻依然不斷的受到欺凌與迫害。公義何在？上帝的真理何在？是否就因為原鄉地區人口稀少，就可以將毀滅性的廢棄物棄置於原住民的傳統領域之中？如果核廢料是安全的，那又何必就一定如此的慎重大費周章的制定相關的法令，浪費無數的公帑與社會成本，只為要覓得一處核廢料最終的墳場。我們實在不解，也實在不瞭。但我們惟一瞭解知曉的事，他們將要侵佔我們的傳統領域然，要限制我們的活動空間，而且要毀壞這原始美麗的大自然。

同胞們！當狼煙再起時，請向造物主吶喊，請向你的祖先吶喊，請向所有的原住民吶喊！請向政權當局吶喊！我們要正義！我們要和平！我們不要核廢料。