作者: 達登.達瓦歷 / 西拉雅族
在這長達十幾年來的西拉雅族正名過程當中，
最近這兩年，
我們得不到政府以及原民會的允諾協助我們正名的聲請跟認可，
而原民會更是無法無天的公開用新聞稿羞辱西拉雅族歧視西拉雅族，
向其他的原住民族暗示明示的說西拉雅族變成原住民以後會瓜分了福利的大餅，
甚至所謂的平埔各族將會有多達10萬多人取得原住民身分，
嚴重影響到現存的原住民族參政的權力，
西拉雅人擁有的資源將會使許多的原住民保留地流入西拉雅人的手中，
企圖分裂我們跟他族群的感情，
在這邊我想透過狼煙行動聯盟澄清說明我們正名的目的，
以及尋求協助關注這個議題。
在三百年以前漢族驅趕屠殺西拉雅族人，
目的為的是取得適合耕種的土地，
西拉雅人不敵明、清政府的軍事力量，
被迫遠離自己的傳統領域，
而且遷到台南的山區繼續的生活下去傳承下去。
三百年後西拉雅族最後的六個西拉雅部落，
在國民政府刻意的隱瞞欺騙之下，
並沒有法源依據讓我們轉換原住民族身分。
1980以後，
我們的部落開始被漢族再次的蠶食鯨吞呀!
漢族夾帶著強大的經濟優勢，
相中了我們部落美麗的風景，
開始買土地搬遷蓋民宿之類的，
並不是西拉雅人為了錢放棄了部落，
而事實是實在是我們族人的經濟狀況實在太差了，
為了生活為了教育下一代，
也有很多是因貸款還不出來錢莊之類的，
我們的老人家真的是萬不得已才被迫出售土地，
我們並沒有放棄自己祖先的信念。
現在漢族可以取得我們西拉雅部落的土地，
是因為我們卡在沒有原住民身分，
在這樣子過了十年、二十年，
我們僅存的六個部落將會消失不見……
更別提我們的文化跟語言是否可以再保留下來。
拜託各位，
我們的正名運動並不是貪圖老人年金、學雜費補助等等，
我們是希望可以藉由公部門的力量，
來協助我們、守護我們最後的部落，
然而章仁香領導的原民會再這樣漠視下去，
是再次協助漢族將我們進行第三次的漢化，
是再扼殺我們的語言、文化跟民族意識，
這比屠殺我們更可惡。
而且所謂的平埔各族加起來總共也不到三萬人，
普遍都是務農的農民，
哪來會有甚麼瓜分土地跟利益的說法，
我相信其他原住民族的各位同胞也認同，
原住民的身分並不是乞丐證，全然是為了跟政府拿補助而存在，
政策不完美的地方需要的是政府跟原民會的協商如何改進，
而不是拒絕承認西拉雅族是原住民族這個不爭的事實，
錯的不是西拉雅人呀！
難道我們爭取保護我們的部落跟文化，我們錯了嗎？
今天這種情形在我們的身上發生了，
難保20年後不會再發生在其他原住民族族群身上，
我們應該是要團結起來想辦法，
不是被分化對立。
【另外附上原民會發表羞辱西拉雅的新聞稿】
針對今天（6/24）西拉雅協會抗爭活動，行政院原住民族委員會（以下簡稱原民會）表示，對於平埔族群之政治主張表示尊重，但是，對於西拉雅族不尊重49萬原住民的情感、觀感，也未徵詢49萬原住民這個大家庭的主體意願，西拉雅族就逕行自稱為「原住民」，如此片面表示要加入原住民族團體，就是強迫現有49萬原住民認同西拉雅族是原住民族的成員，強迫49萬原住民這個大家庭接納他們，本會深感遺憾！原民會存在的唯一任務和使命，是為49萬原住民提供服務，換句話說，是為了解決原住民族社會問題，回應原住民族社會的殷切需求，改善原住民的生活品質，增進原住民的社會福祉。
依原住民「身分法規」及「相關函釋」，平埔族群並不具備原住民身分法第2條第2款有關「平地原住民」之法定要件，也不能依第8條申請取得原住民身分。所以，就現行法令面，平埔族群不具有原住民身分。
另外，就歷史的發展，從清朝、日治時期到現在，當平埔族群選擇了融入漢人社會、學習漢人文化的生活方式時，平埔族群與原住民族就分屬兩個不同的「團體」，現在要成為一家人，理應尊重原住民族人的意願，不應「乞丐趕廟公」。
平埔族群雖宣稱是原住民，但因為與原住民族在共同的歷史記憶、生活經驗均不相同，且互動不強下，兩者並未能形成是同一個生命共同體的強烈歸屬感。從歷史的發展過程，在清楚的原漢對抗的期間，平埔族群有站在原住民族這一邊嗎？這樣的歷史發展情節，在臺灣各地的地方誌中處處可見。現今，要兩個不同發展歷程的族群結合成為一個大家庭或團體，不是一個單純法律問題，也不僅是依據法律就能解決的問題。
原民會站在依法行政的立場，就是為了服務49萬原住民， 原民會所作所為，主要是為了拓展原住民族生存發展的空間，捍衛原住民族的主體尊嚴。原民會尊重平埔族群的任何政治主張，也對平埔族群語言、文化流失的問題，深表同情。但是，平埔族群的問題，不是原住民族有義務解決的問題，也不是原民會應該解決的問題，而是應由文建會或內政部負責的業務。
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