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原住民、環境正義是非常重要的環境議題,我們應重視這些議題。
當前面對到最大的共同環保議題。以這次莫拉克颱風,我去了幾次災區,有以下幾點見解,和大家分享,也請大家指教:
- 颱風是台灣的天然資源,不是天災。帶來大量的水資源,沖下大量的泥沙自然填海造陸,帶來沙石、陸地資源。
- 台灣將面臨一波新的河川改道。常言道「三十年河東,三十年河西」,河流會適性而為,改道是自然的,但經過幾十年來的「治山防洪」,讓河流固定在一個河道中,累積了更大的改道力量,現在荖濃溪、楠梓仙溪原來的河床都已消失,未來會改變至下游。
- 台灣面對氣候變遷的調適策略必須改變,應撤除所有的攔沙壩、河堤,把河川的路還給河川。
- 原住民不必撤出固有生活疆界。許多人責怪原住民濫墾、濫伐,相信這只是少數漢化的原住民,加上漢人上山作的孽,並非原住民的生產、生活方式造成的,原住民可以打獵,可以火耕,只要不是用市場經濟的手段,而是其傳統文化生活方式,皆無大礙。問題在於開路、造橋,讓原有的生活領域被破壞,造成原住民、漢人互蒙其害,未來必須取銷觀光式的路、橋設計與施工,而以簡易的原住民生活需求的路、橋即可。
- 看到漢人的偽善。像慈濟、郭台銘現在的重建計畫,其實是用政府BOT資源與權力(借吳東傑文),進行「原住民動物園」、「大企業集體農場」的設計與經營方式,短期的利誘,長期將使原住民淪為集中管理的農奴,任何原住民文化都不是在集中管理,和集約生產中萌發、成長、繁衍的,而是與土地、自然中,與山川虫魚鳥獸對話而誕生、延續的。這和中國漢化西藏是相同的手法,只是用的語言不同罷了。
- 「便於管理、便宜行事」是自然生態與人類文明社會大敵。所有的問題都源自於這兩個看起來很好,其實是大錯的原則,在歷次的災難發生、救援,到災後重建,都可以看到「便於管理、便宜行事」的軌跡,這是台灣現在公民機構行政管理上最大的弊病,而且漫延到子孫。我曾計畫調查小林村災民與家屬的需求分析,以瞭解其生活史、真正的需求,因為政府、民間重建單位都沒有進行。面對災難,台灣人只有暴虎馮河的三分鐘熱度,捐錢了事,不求甚解,始亂終棄,只有一些禿鷹發了一筆災難財,他們都會以災民期望不一,有糾紛,拒絕再把募到的錢「吐」出來。
- 從衛星照片比對,越域引水週邊直徑10公里 ,走山情況與旗山、荖濃小林等斷層呈正相關,就在2005年後才出現,就算炸山不是主要因素,但壓死駱駝最後一根稻草,還是有責任的。小林滅村不能說和越域引水工程無關。
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給環保NGO及部落朋友
很抱歉在大家仍需面對災後重建及許多部落對外道路仍不通之下
要來邀請大家參與一個過去成效也並不佳的"環保團體座談會"
但是我是很希望能讓大家能有機會從環保署這邊來看看社區與部落的環保
生態社區可以是生態城市也可以是生態部落
尊重大自然及永續性發展是可以有更多面的思考與行動
是否您會您的團體也願意提出些看法或經驗分享出來
因環保署希望在早些拿到書面意見可以請相關單位先行研議
請大家盡早報名及提出您對目前關心的環保議題給我陳轉
雖然我這次88沒下南部與大家一起
但是30年來我進出許多部落很願意與大家一起讓公部門多多認識我們部落
也聽聽我們的發聲
這次機會是難得的
姜樂義
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回覆一位環保團體先進的質疑 |
-某環保團體的來信
這個會議的主題: 「生態社區」的環保議題—從濕地保護到原鄉的永續農業、原鄉部落有機農業的永續發展
都不是環保署的業務,反而是農委會、原民會的, 要環保署來談是否是「狗拿耗子」,或是對牛彈琴、問道於盲?
如果要談,不如談農村再生條例的政策環評,八八風災後如何改進環評,以及越域引水工程是否和小林村滅村,以及玉山、阿里山山脈斷層走山有關?
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我的答復與說明
X兄您好
您有所誤會
這題目是我訂的
而在提出此座談會的議題是今年六月
而我近年有的確在與些團體有在部落推有機農業
而部落人也很有心在環保方面盡力與參與
但沒想到在正式要開始接辦此會時卻再後來發生88水災
但在沒有變更原先規劃方向下還是繼續原先我提出的主題
不過您也知道本來每年的環保團體座談會是開放的
不過也每年談的都是老問題就是
難得這次我想談些不一樣的
我知道此時機是很不好
尤其南部我原先想的對象都在面臨重建那來時間思考這已設定的議題
如果大家真要談您建議的我也很同意
我幾年前就一再提出很多環評是從沒把原住民的環境正義放在眼中
台電長期在山區大肆建設就是一例
這次88水災應該會有更多向您們來關心部落的生態了
但也很歡迎大家來提出更適合的議題
這會議本就是很開放的
只是難得我爭取到來主辦這次會議
我會向環保署陳報
環保署認定,社區團體組織也可以是環保團體一員,只要關心我們的環境,都歡迎來參與
姜樂義上
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