────魯凱族霧台鄉宗教及社會各界的共同聲明────
我們魯凱族聚居的霧台鄉，在這次莫拉克風災中受創最為嚴重，在八個部落當中，除了霧台及神山兩個部落無立即危險之外，大武、佳暮、阿禮、吉露及伊拉等部落地基遭到嚴重毀損，位於隘寮南溪的好茶部落，全村更被淹沒在土石流中。過去半年多來，我們的族人，信任政府的誠意和能力，願意在安置所中配合等待，希望政府早日解決有關遷村與重建的各項問題，讓族人看見部落的未來。但是我們近來發現，政府為了轉移社會大眾對重建緩慢的批評，正積極地與慈濟基金會合作，打算興建所謂的『大愛永久屋』讓族人進駐。然而，我們發現這些永久屋的背後，條件極為嚴苛，不僅要我們簽下放棄祖先土地的切結書，更藐視我們的人權，入住之後還要簽署生活承諾書，過的與犯人一般無自由的生活。同時，對於我們的傳統文化習慣，極為鄙視，不許我們在家屋樑柱上刻上象徵族群精神的圖騰符號。最為嚴重的是，完全漠視我們的精神生活，無視長期以來我們所信奉的基督宗教信仰。我們認為，如果政府不能在平等、尊重的態度上進行遷村和重建，我們將發動抗爭，捍衛民族的尊嚴和權力，同時也將拒絕配合相關政策，到國際社會控訴政府的不義。我們嚴正要求，在未來的遷村和重建工作上，政府和協助重建團體必須遵守下列幾點原則：
一、具體落實災後「以人為本、以生活為核心、尊重多元文化、保證社區參與」的
方針重建。平等看待受災族人，尊重族人的感受，不應有威脅利誘或強迫接受
的情況。
二、尊重傳統的住屋文化，鼓勵族人協力造屋並與族人一起討論家屋的外觀與內涵。
三、尊重災民的傳統信仰和儀式自主性，協助各個宗派擁有各自的教堂興建與教會
型態獨特性。
四、尊重各部落的差異，滿足各個受災部落擁有獨立完整的聚落型態和集居文化。
五、遷村之前，提供完整的規劃藍圖，包括家園、社會、文化及心理等層面的重建
計畫。
「要公正無私，不濫用職權；也不可接受賄賂，因為賄賂會使明理的人盲目， 使公正的人顛倒是非。你們要公平正直地執法。這樣，你們就能擁有上主—你們的上帝所要賜給你們的土地，長久住在那裡。」(申命記16章19-20節)
「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。」(彌迦書 6章8節)
共同聯署聲明單位：
台灣基督長老教會魯凱族群區會谷川教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會佳暮教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會好茶教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會霧台教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會神山教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會茂林教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會萬山教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會多納教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會青葉教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會恩濃教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會活水教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會美園教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會磐石教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會永生教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會日新教會、台灣基督長老教會魯凱族群區會活泉教會、基督教中華循理會好茶教會、基督教中華循理會阿禮教會、基督教中華循理會吉露教會、基督教中華循理會大武教會、天主教高雄教區霧台耶穌聖心堂區佳暮無染原罪堂、天主教高雄教區霧台耶穌聖心堂區吉露聖母頌報堂、天主教高雄教區霧台耶穌聖心堂區阿禮法蒂瑪堂、天主教高雄教區霧台耶穌聖心堂區好茶聖母聖心堂、天主教高雄教區霧台耶穌聖心堂區霧台耶穌聖心堂、天主教高雄教區霧台耶穌聖心堂區大武玫瑰聖母堂、基督復臨安息日會好茶教會、基督復臨安息日會阿禮教會、基督復臨安息日會吉露教會、基督復臨安息日會霧台教會、基督復臨安息日會伊拉教會、基督復臨安息日會佳暮教會、基督復臨安息日會大武教會、台灣基督長老教會原住民宣教委員會、台灣基督長老教會魯凱族群區會、台灣基督長老教會魯凱族群區會重建站、魯凱族部落重建聯盟、屏東縣魯凱族永續發展協會、屏東縣霧台鄉愛鄉發展協會
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