在原鄉，pangcah的土地是國家的
在都市，我們的家園是違法的
在中華民國邁向的一百年的執政日子裡
卻讓千年踏在這片土地的Pangcah阿美族人
原 地 流 亡
==唯有承認錯誤，才有正義。邦查百年大集結，１２８前進凱道！==
日期：2010/01/28
*時間* *主題* *內容*
16:30~17:30 集結 (服務台：大布條報到簽名、帶位、舞台：放影片ppt、影像紀錄)
17:30~18:00 malafi 晚餐 (由頭目、耆老在前，kapah分部落、階級擺盤)
18:00~20:30 活動開始 主持人簡介活動目的與訴求、部落各自陳述現況與問題、表演歌手分三段進行串場表演
21:00~21:30 戰前祭 青年圍著長輩營火進行舞祭
21:30~22:00 宣示訴求 全體部落領袖上台 要求國家道歉
22:00 夜宿 分睡袋、凱達蓋talu'an分工
[殤土，從一百年前說起]
1907年時任台灣總督的佐久間左馬太進行了以征服「蕃地」為目的「理蕃」5年計劃，1908年奇萊平原的族人起而反抗，釀成花蓮港的七腳川社蕃事件，致使日軍大舉對原住民族部落鎮壓與屠殺。爾後「蕃地」的意義徹底改變，原住民族所得支配的土地從日本來台之初的172萬公頃，驟然縮小為25萬公頃，pangcah土地消失了，所有權逐漸轉移到政府手中。
[Pangcah土地，百年流失最劇]
回顧近一甲子中華民國在台灣的日子，pangcah阿美族生存的空間在不斷被剝奪下，甚是超越其它國家力量進入島上時的改變，尤其近年在原住民土地上不斷發生的土地爭議，美麗灣渡假村BOT霸占刺桐部落世代維生的海灣。港口部落石梯坪世耕土地，因為鄉公所一句「文件遺失」，就將土地從族人手中變到國有財產局。Ｔowapun部落是花蓮市最具完整性的部落，但是政府人員振筆一劃，整個部落瞬間成了公共設施的用地，瀕臨消失。土地問題不及備載，卻在原民在爭取土地權的同時普遍性得到相關單位的忽視，鑑如台東縣長黃健庭得敗訴判決後，縣府仍強行核發執照。黃健庭回應「美麗灣開發案」爭議，卻意指原住民「長期占用」土地…
[法不成法，律不似律]
當部落面對國家，所得之回應依舊是「尚無子法」或是根本無視原基法之約束力，從理應民國97年完成立法的《原住民族土地及海域法》、相關原住民法案延宕，到相對利於開發商的《東發條例》、《原住民族地區建設條例》推動，空洞的原住民自治法。中華民國政權至今，立法拖延；行政忽視，有系統的崩解原住民族群讓可彰顯主體性的文化、語言、土地一一消失。
[建國百年?誰的百年?]
中華民國建國百年，政府大肆慶祝，他們似乎認為這一百年是個榮耀的證明；然而在阿美族人看來，這一百年是承受著土地流失的一世紀痛苦。對外來的族群來說，這是開拓疆土榮耀成功的紀念里程碑。然而在阿美族人看來，我們真的不知道有什麼好慶祝的? 我們有的只是一世紀痛苦的烙印。
一世紀來，殖民政府強迫族人用他們的方式生活，阿美族人的土地不斷流失，就連我們的傳統海域也不再是我們的冰箱。我們大部分的土地及所有的海域都已劃為國有：這是掠奪，這是野蠻的侵略行為。阿美族人失去了土地，只能在都市水泥森林深處流亡，我們能再不團結起來嗎？
[Pangcah的孩子戰出來]
當國家的權力凌駕於所有原住民族群時，我們的政治、道德、文化、經濟將被迫依賴，而抹殺族群的臉孔。這一百年來，持續的壓迫、侵奪不曾得到平反，太多次的抗議、請願，政府依然忽視族人權益，Pangcah不願坐而待斃，所有的阿美族人，得共同面對共同處理問題，一起壯大pangcah的力量，討回一百年來連續被日本政府、國民政府無理侵占的部落土地。他們從長輩那裏拿的，我們要一寸一吋的收回來。
我們要求:
一、國家應向阿美族道歉 MITAONG TO PACGCAH KO SIFO
二、歸還阿美族傳統領域 PATIKOREN KO TATO’ASAN SERA NO PANGCAH
三、簽訂阿美族自治條約 MATATILID KO PANGCAH ATO SIFO TO NIYAHPIKOWAN PARAROCOKAN
TILID
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